● [38) یہ مائیں کیوں مر جاتی ہیں/ شاعری ۔ مدت ہوئی عورت ہوئے

[38] یہ مائیں کیوں مر جاتی ہیں؟

yeh   maein   kyon   mer   jati     hain

پوچھ رہا ہے ننھا منّا بچہ مجھ سے

pooch raha hai nanha munna bchcha mujh se 

آنکھوں میں خوابوں کو بھر کر

aankhoon mein khaboon ko bher kr

پھر اِن میں کچھ سپنے دے کر

phir in mein kuch sapne de kr

مجھ کو اِک نئی راہ کھڑا کر

mujh ko ik nai rah khara kr

منزل کی پرچھائیں دے کر

manzil ki perchaein dy kr

چھپ سے کیوں چھُپ جاتی ہیں

chap se kiyon chup jati hain

یہ مائیں کیوں مر جاتی ہیں

ye maain kiyon mr jati hain

بستہ لیکر آج صبح جب

basta le kr aaj subah jab

میں اِسکول کو جاؤں گا

main iskool ko jaon ga

ماتھا چومنے والی کو جب

matha chomne wali ko jab

سامنے میں نہ پاؤں گا

samne main na paon ga

اُس کا لمس ہوائیں مجھ کو

os ka lams hawaein mojh ko

اب تک دے کر جاتی ہیں

ab tak de kr jati hain

یہ مائیں کیوں مر جاتی ہیں

ye maein kiyon mr jati hain

جب اِسکول سے آتا ہوں میں

jab iskool se aata hoon main

اُس کو پھر نہ پاتا ہوں میں

os ko phir na pata hoon main

تنہا بیٹھ کے ٹیبل پر

tanha baith k tabel pr

تنہا ہی کھانا کھاتا ہوں میں

tanha hi khana khata hoon main

لُقمہ بھی اب میرے منہ میں

luqma bhi ab mere monh mein

وہ تو رکھ نہ پاتی ہیں

wo to rakh na pati hain

یہ مائیں کیوں مر جاتی ہیں

ye maain kiyon mr jati hain

رات اکیلا بستر پر میں

raat akaila bister pr main

ہلکے سسکی لیتا ہوں

halke siski leta hoon

ہاتھ کو رکھ کر آنکھوں پر

hath ko rakh kr aankhoon pr

میں تجھ کو صدائیں دیتا ہوں

main tujh ko sdaein deta hoon

کیا میری آوازیں بھی اب

kia meri awazein bhi ab

تجھ تک پہنچ نہ پاتی ہیں

tujh tak pohonch na pati hain

یہ مائیں کیوں مر جاتی ہیں

ye maein kiyon mr jati hain

پہلے تو سینے سے اپنے

pehle tu seene se apne

مجھے لگا کر سوتی تھی

mujhe laga kr soti thi

چوٹ مجھے لگ جاتی تو

chout mujhe lag jati to

تُو مجھ سے پہلے روتی تھی

tu mujh se pehle roti thi

نیند مجھے نہ آتی تو

neend mujhe na aati to

رس کانوں میں ٹپکاتی ہیں

ras kanoon mein tapkati hain

یہ مائیں کیوں مر جاتی ہیں

ye maain kiyon mr jati hain

تیرے بعد میں جتنے سال جیا

tere baad main jitne saal jia

ہر لمحہ گنتی کرتا ہوں

hr lamha ginti krta hoon

تیری یاد کے لمحے جیتا ہوں

teri yaad k lamhe jita hoon

پھر اِس کے بعد میں مرتا ہوں

phir is k baad main mrta hoon

جو ٹیس ذہن میں اُٹھتی ہیں

jo tees zehen mein othti hain

دل تک وہ تڑپ کر جاتی ہیں

dl tak wo tarap kr jati hain

یہ مائیں کیوں مر جاتی ہیں

ye maain kiyon mr jati hain

●●●

کلام: ممتازملک 

:مجموعہ کلام

مدت ہوئی عورت ہوئے 

:اشاعت

2011ء

●●●

● [37] حیرت/ شاعری ۔ مدت ہوئی عورت ہوئے

[37] حیرت

HEIRAT

ہر بار قدم سوچ کے رکھتی ہوں جہاں میں

hr baar qadam soch k rakhti hoon jahan mein

رفتارِ جہاں مجھ کو پنپنے نہیں دیتی

raftar e jahan mujh ko panapne nahi deti

ہر اشک پہ پہرا ہے ہر آہ پہ قدغن

hr ashq pe pehra hai hr aah pe qadghen

یہ قتل تو کرتی ہے تڑپنے نہیں دیتی

ye qatl to kerti hai tarapne nahi deti

کس طرح اپنی ذات کا حصہ اسے سمجھوں

kis tarah apni zaat ka hissa osey samjhoon

جو آنکھ کو خطرے میں پھڑکنے نہیں دیتی

jo aankh ko khatre mein phrakney nahi deyti

چنگاریوں سے کھیلنے کا شوق پھر اس پر

chingarion se khelne ka shooq phir os pr

اُمید یہ کہ آگ بھڑکنے نہیں دیتی

ommeed ye k aag bharakne nahi deyti

اِنصاف کا پیمانہ جہاں سے وہ خریدیں

insaf ka paimana jahan se wo kharidein

فطرت میری اُس سمت لپکنے نہیں دیتی

fitrat meri os samt lapakne nahi deti

ممّتاز کیسے نیند کی رخصت پہ میں جاؤں

Mumtaz kaise neend ki rukhsat py main jaon

حیرت تو پل کو آنکھ جھپکنے نہیں دیتی

hairat to pal ko aankh 

jhapakne nahi deti

●●●

● [36] کاجل / شاعری ۔ مدت ہوئی عورت ہوئے

(36)  کاجل

KAJAL

اِنسان زمانے میں بھلا کیا نہیں سہتا
حالات کا دریا کبھی اِک رُخ نہیں بہتا

insan zamane mein bhala kia nahi sehta

halat ka derya kbhi ik rukh nahi behta

اپنا ہی جگر خون کیئے جاتا ہوں ہر دم

پھر بھی تُو سمجھتا ہے کہ میں کچھ نہیں کہتا

apna hi jiger khoon kiye jata hoon hr dum

phir bhi to samajhta hai k main kuch nahi kehta

کچھ دیر کا صدمہ ہے کچھ دیر کا غم ہے

اب دل میں میرے کوئی مسلسل نہیں رہتا

kuch dair ka sadma hai kuch dair ka gham hai

ab dl mein mere koi mosalsal nahi rehta

کوئ بھی جدا ہو یہ ہمیں یاد ہے رکھنا

کاجل بھی سدا آنکھ کے گھر میں نہیں رہتا

koi bhi juda ho ye hamein yad hai rakhna

kajal bhi sada aankh k ghar mein nahi rehta

چٹکی ہوئ کلیاں ہوں کھلتے ہوۓ گُل ہوں

موسم کے بدلنے کو ہر ایک ہے سہتا

chatki hoi kalyan hoon khilte hoey gul hoon

mosam k badalne ko hr aik hai sehta

ممّتاز بتایا ہے یہ صدیوں نے گھڑی کو

جو آنکھ جھپک جاۓ وہ ہی پل نہیں رہتا

Mumtaz bataya hai ye sadyon ne ghari ko

jo aankh jhapak jaey wohi pal nahi rahta
●●●

کلام : ممتازملک
مجموعہ کلام :

 مدت ہوئی عورت ہوئے

اشاعت:2011ء

●●●

● [35] دوست مار/ نظم ۔مدت ہوئی عورت ہوئے

[35]  دوست مار

DOST MAAR

[35]  دوست مار

DOST MAAR

کس طرح سے جانے لوگ

kis tara se jane loog

اپنے ایک چہرے پر

apne aik chehre pr

شانِ بےنیازی سے

shan e beniyazi se

دوسرا سجا چہرہ

dosra saja chehra

کہتے ہیں مکّاری سے

kehte hain makkari se

آؤ دوستی کر لیں 

aao dosti kr lein

مجھ سے دوستی ماروں

mujh se dosti maroon

کو یہ خوب ڈستے ہیں

ko ye khoob daste hain

اعتبار کو چاٹیں

aitbar ko chatein

اور خلوص کو چوسیں

aur kholoos ko chosein

مجھ سے یہ توقع بھی

mujh se ye twqqa bhi

دوستی کا دم بھر لیں

dosti ka dam bhar lein

یاخدایا دنیا میں

ya khudaya duya mein

بےضمیر لوگوں کو

be zameer logon ko

اِتنی چھوٹ کیوں دی ہے

itni chot kiyun di hai

کیا یہ ہو نہیں سکتا

kia ye ho nahi sakta

اپنے سارے کرموں پر

apne sare kermon pr

یہ کبھی شرم کر لیں

Ye kbhi sharam kr lein

دوسروں کو لُوٹیں اور

dosron ko lutein aur

مانگ کر یہ کھاتے ہیں

mang kr ye khate hain

بِسکِٹوں پہ سونے کے

biskitoon pe sone k

بیٹھ کر یہ گاتے ہیں

baith kr ye gate hain

دنیا سے بھی جانا ہے

dunya se bhi jana hai

سوچ کر کرم کر لیں

soch kr karam kr lein 

  ●●●       

کلام: ممتازملک      

:مجموعہ کلام   

مدت ہوئی عورت 

ء2011:اشاعت  

    ●●●       .

● [34] دنیا والے/ شاعری ۔ مدت ہوئی عورت ہوئے

[34]  دنیا والے

DUNYA WALE

 (34) دنیا والے

DUNYA WALE

زہن کی سنتے ہیں دنیا والے

zehn ki sunte hain dunya wale

عشق والے تو فقط دل کی سنا کرتے ہیں

ishq wale to faqat dl ki sona kerte hain

پھول والوں کی گلی چھوڑ کے یہ

phool waloon ki gali chorr k ye

خود سے ہی کانٹوں بھری راہ چُنا کرتے ہیں

khud se hi kantoon bhari rah chuna kerte hain

دنیا والے جو اُدھیڑیں کبھی محنت سے بُنے

dunya wale jo odheirrein kabhi mehnat se bone

یہ بڑے پیار سے اُدھڑے کو بُنا کرتے ہیں

ye bare pyar se odhre ko buna kerte hain

ہم دیئے شام کی دہلیز پہ رکھ دیتے ہیں

hum diye sham ki dehleez py rakh dete hain

جب بھی قدموں کی کوئی چاپ سنا کرتے ہیں

jab bhi qadmon ki koi chap sona kerte hain

اچھے لفظوں کو یونہی بانٹتی رہنا ممّتاز

achey lafzoon ko yonhi banti rehna Mumtaz

ہاتھ زخمی ہی سدا پھول چنُا کرتے ہیں

hath zakhmi hi sada phool chona kerte hain

●●●

کلام: ممتازملک 

:مجموعہ کلام 

مدت ہوئی عورت ہوئے 

:اشاعت 

2011ء

●●●

بھید کی مٹھی / BHEID KI MOTHTHI

 بھید کی مٹھی

[ ممتاز ملک ۔پیرس ]

آج پھر ایک بیوی اپنے نشہ باز شوہر سے پٹ کر لائن میں آٹھ بچے کھڑے کر کے اپنے غم کی کہانی سناتی ہوئ نظر آئ ۔ میاں نے اسکی آواز پر ایک اور الٹا ہاتھ گھما کر اس کی پشت پر رسید کیا ۔اور غراتے ہوۓ بولا تیرے باپ کا کھاتے ہیں جو میرے بچے گن رہی ہے ۔ میں جتنی مرضی لمبی لائن لگاؤں اپنے بچو ں کی ۔تمہیں اسسے کیا ۔ ایک راہگیر سے یہ سب سن کر صبر نہ ہو سکا تو اس نے بھیبیوی کو پیٹتا ہوا ہاتھ جھٹکا دیکر پکڑ لیا ۔اور اس کی بیوی  اس کے چنگل سے      چھڑاتے ہوۓ بولا،،،،،،،،،،،،،،،                                     

بڑا افسوس ہے آپ کی بات پر ۔ آپ نے کیا خود کو بابا آدم سمجھ لیا ہے یا پھر ہر عورت کو اماں حوا سمجھ کر اسے بچے پیداکرنے کا سامان بنا لیا ہے ۔ کھانے کو دو وقت کی روٹی تو مرد پیدا کر نہیں سکتا اس کے لیۓ بھی اپنی بیوی کو گھروںمیں پوچھا لگانے تک بھیجتا ہے تو اپنی مردانگی کی نویں نشانی بھی ساتھ چپکا دیتا ہے ۔اسے بھی زبردستی خوش خبری  کا نام دے دیتا ہے خود نالیوں کے کنارے بیٹھا اسی بیوی کی مزدوری چھین کر دھویں میں اڑا رہا ہوتا ہے ۔،[ تو کہیں پر اونچےدرجے میں پہنچ جاتا ہے تو اپنی ترقی کے لیۓ اپنی ہی بیوی کو اپنے افسر کو خوش کرنے کے بھی بھیج دیتا ہے ] یہ نو بچے جنکو پیٹ بھر کھانا نہیں ملتا تن ڈھانپنے لائق کپڑا نہیں ملتا سکولوں میں مرد استادوں اور مولویوں سے جنسی بد فعلی کا شکار ہو کرخوف اور بیچارگی میں پروان چڑھتے ہوۓ عمر کی دسویں منزل پر بمشکل قدم رکھنے جاتے ہیں تو دس سال کی عمر تک یہبدقماشوں کا روپ دھار چکے ہوتے ہیں ان بچوں کے اندر ایک شیطان بدروح پیدا ہو چکی ہوتی ہے ۔                                                         

جو صرف روٹی اور کپڑے کی لالچ کے لیۓ کوئ بھی قیمت ادا کرنے کے لیۓ تیار ہوتے ہیںاب وہ قیمت کسی کا سر ہو یا ان کا اپنا جسم ۔                                                            

اور بار بار جو مولوی صاحبان یہ راگ الاپ کر ان پڑھ ۔،جاہل قوم کو یہ سبق پڑھاتے ہیں کہ ھر انسان اپنا رزق لے کر آتا ہے ۔ تو یہ کیوں نہیں پڑھاتے کہ رزق ڈھونڈنے بھی اس انسان کو ایک عمر ،ایک تعلیم اور تربیت کے بعد جانا ہوتا ہے گھر

بیٹھے منہ میں نوالہ تو پیغمبروں کے بھی خدا نے کبھی نہیں ڈالا ۔ یہ مولانا صاحبان خود بھی گھر میں ہی کیوں نہیں بیٹھ جاتے  کہ ان کا رزق بھی خدا نے تو لکھ ہی دیا ہے منہ میں    بھی خود ہی پڑ جاۓ گا ۔                                              

اللہ پاک نے ہر کام کو ایک سسٹم کے تحت رکھا ہے ۔اس سسٹم سے باہر یا خلاف جو بھی جاتا ہے تباہ ہوجاتا ہے ۔اللہ نے کسی زمانے میں اونٹ کو حرام کیا تو کسی میں حلال کر دیا ۔کیوں ،،،، کیوں کہ جب اونٹ دنیا سے نایاب ہونے لگا تو اللہ پاک نے اس کا کھانا حرام قرار دیکر اس کی نسل کو بچانے کا سامان کیا جب اس کے نسل خوب پروان چڑھی تو اس کو کھانا بھی حلال کر دیا تاکہ جیسے جیسے اس کی نشونما ہو گی اسی  طرح اسےانسان استعمال بھی کرتا رہے گا ۔                       

اسی طرح جب جب انسان کی تخلیق کے بعد آبادیوں کو آباد کرنا تھا انسان کو زیادہ اولاد کی ضرورت بھی رہی ۔لیکن اس وقتہمارے ضروریات بہت محدود تھیں ۔دوٹائم کی سادہ خوراک جس میں ایک ٹائم گھر کا بنا اچار بھی چل جاتا تھا سال

بھر میں دوجوڑے سادے سے عیدین پر اور بہت ہوا تو ایک جوڑا سال بھر کے لیۓ سکول کا دو جوڑے جوتے کے ۔

لو جی سال خوشی سے گزر گیا ،آج ہم میں کوئ ان چیزوں پر سال گزار کر تو دکھاۓ ۔ تو جیسے جیسے زندگی گزرنے کے اسباب بدلے تو بہت ساری باتیں جو کل ضروری نہیں تھیں آج ضروریاتکا روپ دھار چکی ہیں ۔آج ٹی وی بھی ضروری ہے تو فون کے بنا بھی گزارا مشکل ہے نیٹ بھی ضروری ہے

تو گاڑی کے بنا بھی کہیں جانا بہت مشکل ہے تو کہیں جہاز کے بنا سفر ناممکن ہے اعتراض کرنے والے مولوی

حضرات معذرت کے ساتھ آج بھی کم ازکم حج ہی کرنے کے لیۓ اونٹ پر سفر کیوں نہیں کرتے

کیوں کہ یہ ان کے لیۓ آج کے زمانے کی آسانی ہے۔

تھوڑے وقت میں بہت سا کام کرنے کے لیۓ وقتی سہولتوں کو استعمال کرنا ان کے لیۓ مفید ہے تو اسی طرحہر وہ چیز جو آج کے زمانے میں خدائ احکام سے ٹکراۓ بغیر ہمیں آرام پہنچاۓ ہم سب کے لیۓ بھی وہ اتنی ہی اچھی ہے ۔ اور جب اللہ نے خود فرما دیا کہ اس نے اس کائنات میں انسان کے لیۓ مختلف راز پوشیدہ کر رکھے  ۔ ہیں تو اسے ڈھونڈنا تو گویا

 انسان کے لیۓ اللہ کا حکم ہے ۔جب حکم ہے تو آپ کیسے ڈھونڈیں گے کیا کندھے پر پوٹلی

باندہ کر ناک کی سیدھ میں چلتے ہوۓ ۔نہیں ،،،،،،،،،بلکہ اسکے لیۓ آپ نے جو ڈھونڈنا ہے اس کے متعلق باقاعدہ

علم حاصل کریں گے ۔اور اس علم کی روشی میں خدا کے چھپے ہوۓ رازوں کو جاننے کا کام کریں گے اور جب آپ کی

محنت کو رب تعالی قبول فرماۓ گا ،

تو اس کی رحمت مسکرا کر اپنے بھید کی مٹھی آپ کے سامنے کھول دے گی ۔

بس آپ کا نام کامیاب لوگوں میں لکھ دیا جاۓ گا کیوں کہ اللہ نے آپکی محنتوں کو قبول کر لیا ۔ یہ ہی جذبہ لیکر جب بھی

کوئ مسلمان چلنے کا ارادہ کرتا ہے ہمارے ہی میر صادق اور میر جعفر انگریزوں کے زرخرید بن کر اسے راستے سے ہٹانے کےلیۓ سرگرم عمل ہو جاتے ہیں ۔کہیں ان پرعزم لوگوں کو زہر دے دیا جاتا ہے کہیں گولی مار دے جاتی ہے کہیں معزول کر دیا جاتا ہے کہیں ان کی اتنی کردار کشی اور تذلیل کرنے کی کوشش کی جاتی ہے کہ دوبارہ وہ شخص کسی بھی اچھےکام کے لیۓ خواب میں بھی نہ سوچے ۔

کہیں اسے دھمکیاں دی جاتی ہیں تو کہیں رشوتیں ۔ یعنی ان بدمعاش قوتوں سے جو بن پڑتا ہے وہ کرتی ہیں ۔ اگر یہ شیطانی قوتیں اس قدر متحد ہو سکتی ہیں تو کیا بات ہے ایمانی قوتیں کیوں اکٹھیہو کر اچھے کام کرنے والوں کو تحفظ فراہم نہیں کرتیں ۔ ملالہ یوسف زئ پر جو لوگ یہ اعتراض کرتے ہیں کہ اس نےاوبامہ کو اپنا آئیڈیل کہا تھا یہ اس کا جرم ہے تو بچے تو چاند کو بھی چندا ماما کہتے ہیں ۔کیا ان پر بھی فتوی  لگا دیا جاۓ ۔                                                               

کئ لوگ تو کے ایف سی پر لگی بابا جی کی فوٹو کو اپنا نانا جان تک کہہ دیتے ہیں ۔کیا انہیں سولی پر چڑھا دینا چاہیۓ ۔

یہ ہر بچے کی اپنی اپنی وقتی سوچ ہوتی ہے ۔جو وقت کے ساتھ ساتھ بدلتی رہتی ہے ۔ہمارے مولانا حضرات بچوں

کی باتوں پر جلنے کی بجاۓ اپنا طرز عمل اوراپنی زندگی کو اتنا خوبصورت آسان نمونہ بنائیں کہ ہمارے بچے ان کے

کہنے کی بغیر ہی ان جیسا بننے کی آرزو کریں ۔ کوئ بھی کسی کا آئیڈیل ڈنڈے کے زور پر نہیں بن سکتا ۔

ایک اور دوووووووووووووووووووووووووووووور

کی کوڑی لایا کہ جیسے حضرت موسی علیہ السلام اور حضرت خضر علیہ السلام کے ساتھ

سفر کے دوران حضرت موسی علیہ السلام نے یہ کہہ کر ایک بچے کو مار دیا ، کہ کل کو یہ بچہ زمین پر فساد برپا کرے گا ۔

تو اسی طرح ہم نے بھی اس بچی کو اس لیۓ مارا کہ آئندہ کے لیۓ یہ بچی فساد کا باعث بنے گی ۔تو کوئ پوچھے اس نیم

حکیم سے کہ بھائ تمہاری اوقات کیا ہے۔ تم موسی ہو یا پھر خضر کہ تمہیں یہ فیصلہ کرنے کا اختیار مل گیا کہ کون

فساد برپا کرے گا اور کون امن قائم کرے گا ۔ پھر اس قانون کے تحت تو سب سے پہلے اس کہنے والے کے ساتھیوں کو چاہیۓکہ اس کا خاتمہ کر دیں کہ اس کہنے والے کی وجہ سے تو سب سے زیادہ زمیں پر فساد برپا ہے ۔اور یہ تو ہر کوئ جانتا ہےکہ اللہ نے قرآن میں واضح طور پر فرما دیا کہ

،،اللہ زمین پر فساد پھیلانے والوں کو پسند نہیں  کرتا۔،

لہذا علم کے راستے پر کوئ بھی چلے ۔کسی کو حق نہیں ہے کہ اگر وہ اسکا راستہ آسان نہیں کر سکتا تو اسے

اس کی راہ میں کانٹے بچھانے کا اختیار بھی کسی قیمت پر نہیں دیا جا سکتا ۔

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،        

● [33] معصوم لڑکیاں/ شاعری ۔ مدت ہوئی عورت ہوئے

[33] معصوم لڑکیاں

MASOOM LARKIYAN

[33] معصوم لڑکیاں

MASOOM LARKIYAN

کتنا عجیب شخص ہے یہ جانتے ہوۓ

kitna ajeeb shakhs hai ye jante hoye

میں اور ہی گلی کی کسی راہگیر ہوں

main aur hi gali ki kisi rahgeer hoon

پھر بھی بچھا کے پھول میرا منتظر رہا

phir bhi bicha k phool mera muntazir raha

اور چاہتا ہےراستے بھی دلپذیر ہوں

aur chahta hai raste bhi dlpzir hoon

مجھ کو نہیں یہ وقت اِجازت ہے دے رہا

mujh ko nahi ye waqt ijazat hai de raha

ہنسنے سے میرےلوگ کئی اشک گیر ہوں

hany se mere loog kai ashqgeer hoon

اپنی خوشی سے کون جیا کون مر سکا

apni khushi se kon jia kon mer saka

یہ حادثے ہیں جاء بجاء جو بغلگیر ہوں

ye hadse hain ja bja jo baghlgeer hoon

معصوم لڑکیاں ہیں جوصیّاد و پنجرہ

masoom larkiyan hain jo syyad o pinjra

خود ڈھونڈتی ہیں خود ہی اسکی اسیر ہوں

khud dhondti hain khud hi os ki aseer hoon

ممّتاز کون اپنی خوشی سے یہ چاہے گا

Mumtaz kon apni khushi se ye chahe ga

دامن بھرے ہوں پھر بھی لہجے فقیر ہوں

daman bhare hoon phir bhi lehje fqeer hoon

●●●

کلام:ممتازملک 

:مجموعہ کلام 

مدت ہوئی عورت ہوئے 

:اشاعت 

2011ء

●●●

● [32] غُنچہ/ شاعری ۔ مدت ہوئی عورت ہوئے

[32] غُنچہ

GHONCHA

[32] غُنچہ

GHONCHA

اپنے اور اُسکے بیچ کے پردے گرا دیئے 

apne aur os k beech k perde gira diye
سارےہی حجابات جو آکر ہٹا گئے

sare hi hijabat jo aa kr hata gaye

لفظوں کی سلوٹوں کو تھا یوںدُور کر دیا

lafzoo ki silwatoon ko tha yon door kr dia
شِکنیں میرے خیال کی ساری مِٹاگئے

shiknein mere khayal ki sari mita gaye

کتنے دِنوں سے کرب میں یہ دل تھا مبتلا 

kitne dinon se karb mein ye dl tha mubtila
مجھ کو ہر ایک درد کی دے کر دوا گئے

mujh ko hr eik dard ki de kr dawa gaye

دل کو کسی لمحے کبھی آزاد بھی 

چھوڑو 

dl ko kisi lamhe kbhi azad bhi chorro

مجھ کو وہ ہنس کے بات یہ گُر کی بتا گئے

mujh ko wo bat has k ye gur ki bata gaye

اپنے نصیب پر کبھی تکیہ تو کر کے دیکھ 

apne naseeb pr kbhi takia to kr k dekh

کیسے وہ خشک ٹہنی کا غنچہ بنا گئے

kaise wo khushk tehni ka ghuncha bna gaye

جس سے ہے مجھ کو پیار بڑا بے مثال ہے 

js se hai mujh ko pyar brra bemisal hai
اِک لفظ سے وہ سارے ویرانے بسا گئے

ik lafz se wo sare wirane bsa gaye 

ممّتاز اس کےنام کی تسبیح کر کے دیکھ 

Mumtaz os k naam ki tasbih kr k dekh
کیسے وہ اطمینان کی دنیا بسا گئے

kaise wo itminan ki dunya bsa gaye

●●●

کلام: ممتازملک 

:مجموعہ کلام

مدت ہوئی عورت ہوئے 

:اشاعت 

2011ء

●●●

● [31] اکثر / شاعری ۔ مدت ہوئی عورت ہوئے

[31] اکثر

akser

[31] اکثر

akser

جب درد کی زنجیر ہلا کرتی ہے اکثر

jab dard ki zanjeer hila kerti hai akser

ہم اپنے وطن کو بھی مڑا کرتے ہیں اکثر

hum apne watan ko bhi murra karte hain akser

آزادی کی تحریک پرندوں میں بھی جاگے

aazadi ki tehreek parindon mein bhi jage

تو لے کے جال کو بھی اُڑا کرتے ہیں اکثر

to le k jaal ko bhi urra kerte hain akser

یادوں کی گرد جھاڑنے بیٹھوں جو ذہن سے

yadoon ki gard jharrne baithoon jo zehn se

کیا کیا حسین لمحے جھڑا کرتے ہیں اکثر

kia kia haseen lamhe jhara kerte hein akser

دہلیز پہ ماضی کے قدم سوچ کے رکھنا

dehleez pe mazi k qadam sooch k rakhna

ہر ایک قدم ہم تو اڑا کرتے ہیں اکثر

her eik qadam hum to arra karte hain akser

کچھ وقت سے میں قیمتی لمحوں کو چُرا لوں

koch waqt se main qeemti lamhoon ko chura loon

اِس بات پہ دل زہن بھِڑا کرتے ہیں اکثر

is bat pe dil zehn bhirra kerte hain akser

جو دُور ہیں اُن کے لیئے خوں رنگ ہیں آنکھیں

jo door hain on ke liey khoon rang hain aankhein

جو ساتھ ہیں وہ ِاس پہ چِڑا کرتے ہیں اکثر

jo sath hain wo is pe chirra kerte hain akser

ہم کہتے ہیں ممّتاز کا دل چیر کے دیکھو

hum kehtey hain Mumtaz  ka dil cheer k dekho

جو شرم سے خود بھی تو گڑا کرتے ہیں اکثر

Jo  shrm se khud bhi to garra kerte hain akser

●●●

کلام: ممتازملک 

:مجموعہ کلام 

مدت ہوئی عورت ہوئے 

:اشاعت 

2011ء

●●●

● [30] پیاس / شاعری ۔ مدت ہوئی عورت ہوئے

(30) پیاس

PYAS

[30] پیاس

PYAS

کبھی دیکھا کسی پیاسے کو

Kabhi dekha kisi pyase ko

اُس کی آنکھ میں آنسو نہیں ہوتا

os ki aankh mein aansoo nahi hota

وہ دھاڑیں مار کر

wo dharrein maar kr

میری طرح

meri tarah

تیری طرح

teri tarah

ہر گز نہیں روتا

hr giz nahi rota

لۓ ویران آنکھوں کو

liye weeran ankhoon ko

وہ اپنے خشک ہونٹوں پہ 

wo apne khushq hontoon py

زباں سے

zuban se

تر کیئے جانے کی

ter kiye jane ki

اِک

ik

بےنام کوشش سے

be naam koshish se

زبان کو پھیرتا ہے

zuban ko pherta hai

کوئی

koi

کب جانتا ہے

kb janta hai

اس کی تِشنہ خواہشی کو

os ki tishna khahishi ko

 یہ تو وہی بس جانتا ہے

yeh to wohi bus janta hai

جو کبھی اِس بے بسی 

jo kabhi is be basi 

اور

aur

پیاس کے ِاس دورسے

pyas k is daur se

گزرا ہوا ہے

guzra howa hai

اور

aur

 پھر اِس پیاس کی شدت سے 

phir is pyas ki shiddat se

 اِک دن مر گیا ہے

 ik din mer gya hai

●●●

کلام: ممتازملک 

:مجموعہ کلام

مدت ہوئی عورت ہوئے 

:اشاعت 

2011ء

●●●